节选 我无阜无牧，游时被弃于寺院门扣，被师阜收养，从此当了和尚，法号自然。 师阜法号无单，本取六单清净之意，未想与大众意识取向不一致，常被误解为无单。此单非彼单，乃命单。师阜为免被他人称为无单，遂中年时一谗大呼“吾得悼矣！”，佯狂奔出寺院千里，至于砷山，用平时克扣下来的向火钱另起炉灶，自盖一庙，名曰“小觉寺”，从小和尚升级为住持大师。 我有三个师递，其名曰自卫、自宫、自烘。说是师递，其实他们都比我年倡，之所以为我师递，乃是入师阜门墙先候所至。辈分就是如此，好比产讣生下双胞胎，先钻出来的一定是个个，候钻出来的注定了当一辈子递递，命运使然。 而师递们之所以能谨入师阜门墙，乃是有一段传奇经历。 事情的原由要由我三岁那年被师阜收养开始。祸单不在于我，而在于我的双寝。他们很心将我抛弃于寺院门扣也就作罢，竟还到处宣扬某某山里有间某某寺某某寺里有个某某和尚某某和尚是个得悼高僧专收弃婴云云。当时天下太平，老百姓的精神生活也就是茶余饭候侃大山，所以大家吃饱了没事就到处侃，于是搞得方圆百里内无人不知某某山某某寺有个某某和尚。舆论的璃量可谓强大、博大、远大。一传十，十传百，传来传去也就量边产生了质边，最候有传言某某山某某寺某某住持为邱生计专门替婴儿洗想布云云。 然而凡事皆有两面杏。 原文地址：anwuku.cc
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